Точную стоимость с учетом всех элементов выбранного вами образа можно узнать, связавшись с нами по телефону, электронной почте, отправив форму «Заказать расчет стоимости иконы» или оформив заказ на сайте. Выберите размер и степень золочения иконы, положите в Корзину и отправьте форму заказа — мы свяжемся с вами в самое ближайшее время и обговорим все детали и нюансы.
Фотографии икон на нашем сайте являются образцом или примером, на основе которого мастер-иконописец будет писать вашу икону. При согласовании заказа вы можете внести любые изменения, что-то убрать или добавить.
Вы можете выбрать один из наших образцов на сайте или прислать нам свою фотографию близкого вам образа. Мастер выполнит икону на основе вашей фотографии.
Все наши иконы выполнены исключительно вручную мастерами-иконописцами, имеющими Благословение на написание икон и соблюдающими православные традиции и иконописный канон.
Мы используем только качественные материалы при изготовлении икон:
- Иконные доски из липы с дубовыми шпонками;
- Меловой левкас;
- Темперные краски;
- Листовое сусальное золото 960 пробы (23 карата).
Срок написания иконы обычно составляет 14 дней. Но он может быть меньше или больше,в зависимости от сложности образа. Если икона нужна вам срочно, мы постараемся выполнить ее в наиболее короткий срок. Дату готовности вашей иконы мы обязательно обговариваем с вами при согласовании заказа.
Для лучшей сохранности и долговечности вашей иконы мы очень рекомендуем приобрести киот. Он защитит икону от механических повреждений, пыли, перепадов температур и придаст вашей иконе красивый, завершенный вид.
День памяти.
5 февраля – Собор Костромских святых.
Молитва преподобному Александру Вочскому.
Тропарь, глас 4:
Удалихся, бегая давидски, отче, мира и водворихся в пустыни, и в ней процвел еси, яко крин благоуханен чистаго ради жития своего; в чистоте бо сердца своего, преподобне, течение на земли скончал еси, во всем ревнуя преподобному Авраамию: преподобный явися наставник иноком и постником благое украшение; сего ради Господь, труды твоя видев, даром чудес обогати тя; мы же, чада твоя духовная, вопием ти: радуйся, преподобне Александре, пустынная отрасль.
Кондак, глас 8:
Веселися днесь Галичская Соль: память молебнаго торжества преподобнаго Александра созывает праздновати всех Церковь Божия; в твоем успении, премудре, днесь сошедшеся чета иноческая и христолюбивых сонмы, восплещем руками и умильным гласом воззовем, глаголюще: радуйся, пустынный жителю.
Житие преподобного Александра Вочского.
Житие преподобного Александра неизвестно. С точностью нельзя сказать ни времени, ни места рождения преподобного Александра, а также сословия, к которому он принадлежал. Он был одним из первых игуменов, а согласно некоторым источникам — основателем Александровской Преображенской пустыни на реке Воче, левом притоке реки Костромы, близ города Солигалич (с. Коровново Солигаличского района Костромской области), упоминаемой под 1533 годом, уже после смерти преподобного Александра. Можно предположить, что он родился не ранее середины XIV века, потому что прославляется как «подражатель» в подвигах и даже как «собеседник» преподобного Авраамия Чухломского.
Основным источником сведений о нем является служба, составленная предположительно в XVI в., текст которой в нач. XX в. хранился в церкви с. Коровнова, впосл. был утерян, сейчас известен в цитатах дореволюционных исследователей (И. Я. Сырцова, А. И. Соловьёва).
Юность преподобного в службе воспевается так: «От младых пелен прилепился еси к Богу преподобне, сего ради жизнь сию ни во что же вменив, крест Господень паче вожделев еси носити и вся земная возненавидев». Следствием такой ревности по благочестию было то, что юноша рано оставил «свое отечество и родных и удалился для подвигов в пустыню».
Первоначально он пришел в виде неизвестного странника в Воскресенский монастырь города Солигалич, где и принял монашество. По прошествии некоторого времени с благословения своего наставника преподобный Александр оставил Воскресенскую обитель для более строгих пустынных подвигов.
Место для своих новых подвигов преподобный избрал то самое, где сейчас располагается село Коровново, в 10 км от Солигалича, к югу по Чухломскому тракту, на правом берегу небольшой речки Вочи. В то время здесь был непроходимый лес и на первых порах преподобный подвизался в полном уединении. В службе не раз указывается на суровость его жизни: «Всякое озлобление претерпел еси: мразь и зной, алкание и жажды и на земли ляганиями всячески тело удручив»; «Мудрование плоти умертвил еси, чести и имения совлекся еси, ризную лепоту ни во что же вменив, власяная рубища вожделел еси носити и сим показуя глубочайшее смирение». Не год и не два, а «многое время» преподобный оставался в скрытой от людей пустыне. Затем к нему стали приходить новые подвижники, желавшие посвятить свою жизнь Богу под руководством опытного наставника. Для своих сподвижников преподобный Александр был мудрым духовным отцом и примером в иноческих добродетелях. Преподобный Александр не только положил основание обители, но и успел при жизни привести ее в благоустроенное состояние.
Кончина преподобного Александра была как кончина праведника. «Преставился от земных и востек еси на небеса в вышнии Сион и зайде в обитель невечерия». О том, что преподобный Александр имел священный сан и скончался в схиме, письменных свидительств нет, но в пользу этого говорит описание его иконописного образа XVIII в. «Образ его в каменной полатке штилистовой; подобием аки Зосима Соловецкий; схима (только) поуже на плечах».
Молва о святости преподобного Александра стала разносится и привлекать к его могиле богомольцев. В службе он не раз назывался «источником неисчерпаемых чудес боготочных» и «кладезем чудес неистощимых».
Сведений о времени канонизации прп. Александра не сохранилось, к концу XVI в. существовало местное почитание, была составлена служба. В царских и Патриарших грамотах XVII в. Александр Вочский всегда упоминается как «святой», «преподобный», «чудотворец». Имя его включено в «Описание о российских святых». Древние иконы Александра Вочского неизвестны, до нас дошла икона 2-й половины XVIII века с изображением святого в рост. Церковное почитание Александра Вочского как местночтимого святого прекратилось в 1830-е годы (причины неизвестны), однако местное население продолжало чтить его память. Канонизация преподобного подтверждена включением его имени в Собор Костромских святых, установленный в 1981 года по инициативе архиеп. Костромского и Галичского Кассиана (Ярославского).
В 1764 г. монастырь на р. Воче был упразднен и обращен в приходскую церковь. В нач. XVIII в. над гробницей Александра Вочского существовала каменная часовня, в 1767 г. на ее месте был возведен деревянный Преображенский храм. Этот храм был закрыт в 1930-х гг. и вскоре разрушен, однако покоящиеся под спудом мощи Александра Вочского никогда в советское время не вскрывались. В настоящее время от монастыря остался только пребывающий в руинах каменный Покровский храм (освящен в 1792), находящийся в нескольких десятках метров от места погребения преподобного.
